« 1 » وإذا كان ذلك كذلك « 1 » ، فليس كل متماسين فنهايتاهما « 2 » معا . « 3 » وإذا كان ليس كل متماسين فنهايتاهما معا ، فإن ليس كل المتماسة هي التي نهايتاهما معا « 3 » . « 4 » فالحد الذي ذكره الفيلسوف « 4 » « 5 » ليس بحد كلى « 5 » . وأيضا فإنا « 6 » إذا « 7 » تخيلنا دائرتين موضوعتين في بسيط واحد ، وتخيلنا بينهما بعدا يسيرا ، ثم تخيلنا « 8 » إحدى الدائرتين « 8 » قد تحركت « 9 » حتى لقيت « 9 » الدائرة الأخرى وماستها ، « 10 » وذلك ممكن ، لأن الدوائر « 10 » المتخيلة « 11 » « 12 » المفترقة قد يمكن أن « 12 » تتماس « 13 » . « 14 » ونتخيل أن الدائرة « 14 » المتحركة « 15 » قد تحركت ثانية حركة بالعكس من الحركة الأولى « 16 » إلى أن صار بينها وبين الدائرة الأخرى بعد « 16 »

--> ( 1 - 1 ) وإذا كان ذلك كذلك : في ج فإذا . ( 2 ) فنهايتاهما : في ج نهايتاهما . ( 3 - 3 ) وإذا كان ليس كل متماسين فنهايتاهما معا . فإن ليس كل المتماسة هي التي نهايتاهما معا : هذه الفقرة ساقطة في ج . ( 4 - 4 ) فالحد الذي ذكره الفيلسوف : في ج فإذا . ( 5 - 5 ) ليس بحد كلى : في ج لا يكون كلى . ( 6 ) فإنا : ساقطة في ج . ( 7 ) إذا : في أ ، ب إن . ( 8 - 8 ) إحدى الدائرتين : في ج إحداهما . ( 9 - 9 ) حتى لقيت : في ج فلقيت . ( 10 - 10 ) وذلك ممكن لأن الدوائر : هذه الجملة ساقطة في ج . ( 11 ) المتخيلة : ساقطة في ب ، ج . ( 12 - 12 ) المفترقة قد يمكن أن : هذه الجملة ساقطة في ج . ( 13 ) تتماس : في ب تلتقى ، وساقطة في ج . ( 14 - 14 ) ونتخيل أن الدائرة : في ج ثم تخيلناها . ( 15 ) المتحركة : ساقطة في ج . ( 16 - 16 ) إلى أن صار بينها وبين الدائرة الأخرى بعد : في ج فعدت عن الأولى .